LET'S... STR8EN THINGS OUT!

Αντιπροτείνει ο Τέλης.

Η χαζή straight απορία της ημέρας by Τέλης: "αν είναι να δείξουμε κατανόηση στην ομοφυλοφιλία μέσω της νομιμοποίησης του γκέι γάμου και της αποδοχής των ομοφυλοφίλων, γιατί να μην κάνουμε το ίδιο με τους παιδεραστές, τους νεκρόφιλους ή τους κτηνοβάτες, χαρακτηρίζοντας την διαστροφή τους ως φυσιολογική απόκλιση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας;"

Η παραπάνω απορία αποτελεί ένα από τα κυριότερα επιχειρήματα της κοινωνίας κατά της ομοφυλοφιλίας... Ουσιαστικά εξισώνει την ομοφυλοφιλία με κάθε είδους ψυχολογικό νόσημα. Σε πόσους από εμάς που ακούμε αυτήν την σύγκριση αφενός δεν μας έρχεται να σηκωθούμε από καναπέδες, ντιβάνια, πολυθρόνες, καρέκλες, πορτ-μπεμπέ και και να πηδηχτούμε από (και με) παράθυρα, μπαλκόνια, ταράτσες από τον θυμό και αφετέρου λυπόμαστε τα κακόμοιρα gay εφηβάκια που χαύουν ότι τους λένε; Και μετά σου λέει "αυξάνονται τα ποσοστά των γκέι αυτοκτονιών"... Μήπως λέγοντας τέτοια πράγματα κάποιοι σκοτώνουν κάποιους άλλους όχι μόνο ψυχικά, άλλα και σωματικά, χωρίς να το ξέρουν;

Ας χρησιμοποιήσω ως αφορμή του άρθρου αυτού μια δήλωση που πρόσφατα περιήλθε στην υπόληψή μου.

Νιώθει τύψεις άραγε ο "πανοσιολογιώτατος" Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, όταν δηλώνει ,σε δισέλιδη επιστολή του προς τον Πρόεδρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. κ. Παπανδρέου και προς τον τέως Πρόεδρο του Σύ.Ριζ.Α. Α.Αλαβάνο, πως "Οι συζητήσεις που γίνονται για σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων και άλλων τέτοιων ψυχοπαθολογικών καταστάσεων νομίζω ότι είναι τόσο παρανοϊκές που μόνο άνθρωποι που στερούνται τον κοινό νου μπορούν να τα εισηγούνται και να τα σκέπτονται. Το εξομοιώνω με το να έρθει η πολιτεία και να περιβάλει με νομικό κύρος κάθε ψυχοσωματική και ψυχοπαθολογική εκτροπή. [.] Θα μπορούσαν να ζητήσουν τη νομιμοποίηση του σαδομαζοχισμού, της ουρολαγνείας, της κοπρολαγνείας, της παιδοφιλίας, της νεκροφιλίας και δεν ξέρω ποιας άλλης ανισορροπίας και ψυχασθένειας ".

Έχει ιδέα πόσο μπορεί μια τέτοια δήλωση να επηρεάσει έναν νεαρό gay έφηβο που ψάχνεται και να τον εξωθήσει σε ακραίες πράξεις ή συμπεριφορές;

Πόσο"Πανοσιολογιώτατος"-"Παναγιώτατος"-"Μακαριώτατος"-"Σεβασμιώτατος"-"Ευλογητός"-"Ευλαβέστατος", και ούτω καθ'εξής, μπορεί άραγε να είναι ένας άνθρωπος που βγαίνει δημόσια και κάνει τέτοιες δηλώσεις-απόπειρες αυτοκτονίας για άλλους;

Άλλα τέλος πάντων,

time to str8en things out!

Λυπάμαι(!) που σας το λέω , κύριε Σεραφείμ, αλλα η παιδοφιλία με την ομοφυλοφιλία δεν έχουν καμία απολύτως σχέση. Ούτε έχει καμιά σχέση η ομοφυλοφιλία με την κτηνοβασία, όπως αντιτείνουν πολλοί (κληρικοί ως επί το πλείστον) ως επιχείρημα (κατά της ομοφυλοφιλίας(;)). 

Δεν θα χρησιμοποιήσω κατεβατά 10 σελίδων για να επιχειρηματολογήσω για το προφανές. Μερικά απλά και σταράτα πράγματα μόνο, που κάθε λογικός άνθρωπος μπορεί να κατανοήσει (που δε στερείται τον "κοινό νου") . Τα υπόλοιπα είναι φιλολογίες.

Η ομοφυλοφιλική σχέση αφορά δύο άτομα τα οποία συνάπτουν σχέση κοινή συναινέσει, αμοιβαία, χωρίς εξαναγκασμό και χωρίς να παρασύρει ο ένας τον άλλον. Γι' αυτό κιόλας δεν είναι παράνομη. Ειδάλλως μιλάμε για βιασμό, κάτι που δύναται να παρατηρηθεί όμως σε όλες τις σχέσεις ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού.

H παιδοφιλία συνιστά νομικά αξιόποινη πράξη, καθώς πρόκειται για μια σχέση ενήλικα-παιδιού, όπου είτε ο ενήλικας εκμεταλλεύεται την φυσική έλλειψη ωριμότητας του παιδιού και συνάπτει σχέση μαζί του, είτε το εξαναγκάζει παρά την θέληση του σε σεξουαλικές πράξεις.  Autrement dit, που λένε και οι Γάλλοι, μιλάμε για μια κατάφορη 1000% παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Για να αναλύσω περισσότερο την περίπτωση αυτή, υπάρχει μεν η πιθανότητα το παιδί να συμφωνήσει να κάνει κάτι με έναν ενήλικα. Όμως το παιδί δεν έχει φυσικά ανεπτυγμένη κριτική ικανότητα, δεν καταλαβαίνει ποιο είναι το καλό του και ούτε φυσικά κατανοεί τις προθέσεις του παιδόφιλου. Γι' αυτό η παιδοφιλία αποτελεί έγκλημα, διότι αποτελεί σοβαρότατη μορφή εκμετάλλευσης της παιδικής αθωότητας.  

Εμένα, αντιθέτως, ποιο συνταγματικό (και όχι μόνο) δικαίωμά μου παραβιάζεται, όταν το βράδυ βγαίνω με το αγόρι μου;

Για τους ίδιους περίπου λόγους και η κτηνοβασία διαφέρει από την ομοφυλοφιλία. Εκτός αν κάποιος εξισώνει ζώα-ανθρώπους ως προς την κριτική τους αντίληψη, οπότε περνάμε σε άλλες "σφαίρες" προβληματισμού (θα μου πείτε κάποιοι άνθρωποι ανταγωνίζονται τα ζώα ως προς την λογική με την οποία σκέφτονται, άλλα ας μην το αναλύσουμε εδώ).

Στο θέμα μας... Και πάλι υπάρχει το στοιχείο της πλάνης και του βιασμού, μιας και το άμοιρο το άλογο είναι αμφίβολο ότι έχει επίγνωση του τι πράττει σε μια τέτοια περίπτωση. Εξάλλου, σε μια τέτοια σχέση είναι δυνατόν να υπάρχει το στοιχείο της αμοιβαίας ερωτικής έλξης; Δεν νομίζω.

Όσο για την "ουρολαγνεία" και για οποιουδήποτε άλλου είδους "πραγματολαγνείας" (ας μου επιτραπεί η λέξη), προφανώς ο Πανοσιολογιώτατος- Μακαριώτατος και λοιπά και λοιπά Μητροπολίτης Σεραφείμ εννοούσε πώς το να την "βρίσκει" κάποιος με ένα αντικείμενο είναι το ίδιο με το να αγαπιούνται δύο άνθρωποι. Ποιον "κοινό νου" ακριβώς επικαλείται, που να είναι ικανός να ασπαστεί μια τέτοια αντίληψη;

Περαιτέρω ανάλυση δεν χρειάζεται, πιστεύω, να κάνω.

Οπότε ας σταματήσει πια αυτή η εξοργιστική και εξωφρενικά αφελής σύγκριση ομοφυλοφιλίας παιδοφιλίας-κτηνοβασίας και άλλων συναφών πράξεων. Είναι τουλάχιστον υποτιμητικό και βαθύτατα προσβλητικό για όλους τους ομοφυλοφίλους, και για μένα προσωπικά. Και καθώς φαίνεται, ακόμα και επικίνδυνο για κάποιους συνανθρώπους μας που βασανίζονται ψυχολογικά, γιατί πολύ απλά είναι αυτό που πραγματικά είναι.

Και ας σταματήσει πια και αυτή η επίκληση στο "θείο"...Λογικά επιχειρήματα, for God's sake...

ΜΕ ΤΗ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ GEORGE LE NONCE

Ερωτοτροπεί ο George Le Nonce.

GAY SEX ΤΟΝ ΕΙΚΟΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΙΩΝΑ: Η ΘΛΙΨΗ ΤΟΥ INTERNET

Από τη δεκαετία του ενενήντα και μετά το gay sex έχει χάσει ένα μεγάλο μέρος της γοητείας του. Η μεγάλη πλειονότητα των ερωτικών συνευρέσεων που συμβαίνουν στον κόσμο μεταξύ αντρών είναι πλέον συνευρέσεις ανιαρές, διεκπεραιωτικές, προσχεδιασμένες, βάσει σεναρίου. Λείπει το στοιχείο της έκπληξης, του αυτοσχεδιασμού, της δημιουργίας. Και ο λόγος για τον οποίο συμβαίνει αυτό είναι το internet.

Οι περισσότεροι νέοι gay άντρες αναζητούν πλέον ερωτικό σύντροφο κατά κύριο λόγο μέσω του internet. Η αναζήτηση είναι πολύ συγκεκριμένη: δημοσιεύει κανείς τα stats του, αληθινά ή ψεύτικα (που περιλαμβάνουν, το λιγότερο, ηλικία, βάρος, ύψος, μήκος εργαλείου, τριχοφυία, και ερωτικές προτιμήσεις), φωτογραφίες του ή, το συνηθέστερο, φωτογραφίες των προσόντων του ή/και της τρύπας του, και «χτυπά» το προφίλ κάποιου που του ταιριάζει, ή που νομίζει ότι του ταιριάζει. Σε κάποιες περιπτώσεις, ακολουθεί συζήτηση μέσω webcam, στη διάρκεια της οποίας μπορεί να επιβεβαιωθεί, να τροποποιηθεί ή να ακυρωθεί ολωσδιόλου η εντύπωση που δόθηκε από τα stats: ο ψηλός γεροδεμένος τριχωτός top τριαντάρης με τους 22 πόντους μπορεί να αποδειχθεί εύσωμος αποτριχωμένος σαραντάρης άγνωστης προτίμησης με 12 μόνον πόντους και το παιχνίδι μπορεί να σταματήσει εκεί. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ωστόσο, η συνομιλία δεν περιλαμβάνει κάμερα και επομένως το casting και η πιθανή απόρριψη αναβάλλεται, τουλάχιστον για λίγο. Στόχος της συνομιλίας, ούτως ή άλλως, είναι να διαπραγματευθούν οι δύο άντρες το σενάριο που θα ακολουθήσει η συνάντηση: τί θα κάνουν, πώς θα το κάνουν, πόσο θα διαρκέσει, κτλ. Επομένως, σε κάθε περίπτωση, πριν οι δύο άντρες συναντηθούν έχουν ήδη συμφωνήσει τουλάχιστον για τα παρακάτω:

- αν θα φιληθούν και πού θα φιληθούν («δεν φιλάω στο στόμα»)

- αν θα επιδοθούν σε στοματικό έρωτα και πώς («δεν παίρνω πίπες», «θα σε γλείψω»)

- αν θα επιδοθούν σε πρωκτικό έρωτα και πώς («είμαι top, αλλά θέλω να κάνω bottom μαζί σου»).

Συχνά, η συμφωνία περιλαμβάνει και άλλες συνθήκες, όπως τί θα φορούν ή δεν θα φορούν οι επίδοξοι εραστές, τί παιχνίδια και βοηθήματα θα χρησιμοποιήσουν, με ποια σειρά θα κάνουν ό,τι είναι να κάνουν, και τα λοιπά.

Αν οι διαπραγματεύσεις είναι καρποφόρες και η τελική συμφωνία επί του σεναρίου είναι αποδεκτή από αμφότερους, το επόμενο βήμα είναι η συνάντηση. Αυτή πραγματοποιείται συνήθως κοντά στο χώρο όπου ελπίζεται ότι θα συμβεί η ερωτική πράξη, για παράδειγμα στη γωνία του δρόμου έξω από το σπίτι του ενός από τους επίδοξους εραστές. Αυτή η συνάντηση είναι, στην πραγματικότητα, το τελικό casting: θα κοιτάξουν ο ένας τον άλλο, θα κρίνουν εάν το ποσοστό αλήθειας στην ιντερνετική αυτοπαρουσίαση του άλλου είναι επαρκώς μεγάλο ώστε να είναι αποδεκτό, και θα κατευθυνθούν προς το χώρο όπου θα εκτυλιχθεί η ερωτική, ας πούμε, πράξη, λέγοντας κάτι σαν «ΟΚ, είμαι μέσα». Ή θα αντιληφθούν ότι πολύ μικρή σχέση υπάρχει μεταξύ της διαδικτυακής αυτοπαρουσίασης και της πραγματικότητας, θα απορρίψουν ο ένας τον άλλο με συνοπτικές διαδικασίες («Μπα, δεν το βλέπω, γεια χαρά») και θα επιστρέψουν ο καθένας στο σπίτι του.

Εάν λοιπόν ολοκληρωθεί η αναζήτηση, πετύχει η διαπραγμάτευση, επιτευχθεί η συμφωνία επί του σεναρίου, και επιβεβαιωθεί η αλήθεια των βασικών όρων κατά το casting, οι επίδοξοι εραστές μπορούν να... γίνουν επιτέλους εραστές, που θα έλεγε και η λαϊκή τραγουδίστρια. Μπορούν να πέσουν στο κρεββάτι, ή όπου αλλού έχει προσυμφωνηθεί ότι θα συμβεί η πράξη, να κάνουν αυτά τα οποία έχουν συμφωνήσει, με τη σειρά με την οποία έχουν συμφωνήσει ότι θα τα κάνουν, αποφεύγοντας, ασφαλώς, να κάνουν οτιδήποτε έχουν συμφωνήσει ότι δεν κάνουν, και ύστερα τουλάχιστον ο ένας από τους δύο, ο «επισκέπτης» να ντυθεί και να επιστρέψει στο σπίτι του, όπου ενδέχεται να ανοίξει και πάλι τον υπολογιστή και να ξεκινήσει τη μακρά και επίπονη διαδικασία που θα οδηγήσει στην επόμενη ερωτική συνεύρεση.

Θα ήθελα, όμως, να σταθώ λίγο παραπάνω στην ίδια την ερωτική συνεύρεση και να εξετάσω τί ακριβώς έχει συμβεί. Διότι αυτό που έχει συμβεί, ακόμη και αν είναι αυτό το οποίο είχε σχεδιασθεί, δεν νομίζω ότι έχει πολλές πιθανότητες να είναι καλό, δεν νομίζω ότι έχει πολλές πιθανότητες να οδηγήσει σε άξιους λόγου οργασμούς. Στην καλύτερη περίπτωση, η εξωτερική (και ενδεχομένως, επίσης η... εσωτερική) εμφάνιση του ερωτικού συντρόφου δεν θα είναι απογοητευτική, τα... μεγέθη θα είναι τα αναμενόμενα και οι πράξεις δε θα απέχουν των προσδοκιών (π.χ. αυτός που έχει συγκατατεθεί να αναλάβει τον ενεργητικό ρόλο δεν θα πέσει στα τέσσερα και δε θα πει «γκάστρωσέ με, άντρα μου»). Αλλά εφόσον δεν υπάρχει, και δεν επιτρέπεται από τους όρους και τις συνθήκες ύπαρξης αυτού του είδους της ερωτικής περιπέτειας, αυτοσχεδιασμός, δεν υπάρχει έκπληξη, δεν υπάρχει ανακάλυψη, δεν υπάρχει καν αποκάλυψη, το σεξ που εκτυλίσσεται είναι, κατά την άποψη και την εμπειρία μου, απλώς μια ξενέρωτη διεκπεραίωση, εφάμιλλη ενός μέτριου αυνανισμού με τη βοήθεια πορνοταινίας που έχει ήδη παρακολουθήσει κανείς τριάντα δύο φορές. Αποκλείεται, επομένως, εκ των προτέρων, η πιθανότητα το σεξ αυτό να έχει ενδιαφέρον, να έχει ενθουσιασμό, να καταλήξει σε έναν οργασμό αξιομνημόνευτο.

Διότι το καλό σεξ δεν γίνεται με σενάριο και με περιορισμούς, με διαπραγματεύσεις και συγκαταθέσεις. Το καλό σεξ προκύπτει όταν δύο ή περισσότερα σώματα, τα οποία αισθάνονται και εκδηλώνουν ερωτική επιθυμία το ένα για το άλλο, συναντιούνται και προσπαθούν με τον τρόπο του σώματος να ανακαλύψουν το ένα το άλλο. Και το καλό σεξ προϋποθέτει ότι όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτό είναι διατεθειμένοι, και πρόθυμοι, να αυτοσχεδιάσουν και να διακινδυνεύσουν, καθώς, όπως λέει μία φίλη μου πολύ έμπειρη και αποτελεσματική σε αυτόν τον τομέα, τ' "αγαθά κώλοις κτώνται"!

Εάν, λοιπόν, προτού διανοηθείτε να κάνετε σεξ με κάποιον θεωρείτε απαραίτητο να έχετε συμφωνήσει όλα όσα επιτρέπεται και δεν επιτρέπεται να συμβούν, καλύτερα να μην κάνετε σεξ, καλύτερα να παραμείνετε στον καναπέ ή στο κρεββάτι σας, να βάλετε στο dvd ή στον υπολογιστή μια πορνοταινία που να γνωρίζετε ότι δείχνει ακριβώς αυτά που σκοπεύατε να επιτρέψετε, και να ικανοποιήσετε μόνος σας τον εαυτό σας. Είναι βέβαιο ότι η ευχαρίστηση την οποία θα πάρετε θα είναι η ίδια, ενδεχομένως και μεγαλύτερη από την ηδονή που θα σας έδινε το είδος του σεξ που περιέγραψα παραπάνω.

Οι μεγάλες ηδονές, και οι καταλυτικοί οργασμοί, προϋποθέτουν θάρρος. Προϋποθέτουν να μην ξέρεις πού και πώς θα καταλήξεις όταν πέφτεις με κάποιον στο κρεββάτι, ή οπουδήποτε αλλού! Και προϋποθέτουν να μη σε ενδιαφέρει, να μην σε τρομάζει το πού και πώς θα καταλήξεις, να σε ενδιαφέρει μόνο η κατάκτηση της ηδονής.

ΠΟΛΥΧΡΩΜΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Συμβουλεύουν ο Πάνος και ο Σίμος.

"Πρόσφατα γνώρισα ένα παιδί, το οποίο μου αρέσει και, όπως φαίνεται, το πράγμα προχωράει καλά. Το πρόβλημα είναι πως είμαι εντελώς άπειρος στο θέμα σχέσεις-sex μιας και δεν είχα στο παρελθόν κάποια ανάλογη εμπειρία. Τι να κάνω;"

                                                                                                          Άλκης, 19

Φίλε Άλκη,

καταρχάς, μην αγχώνεσαι. Κι εμείς (όπως και όλος ο κόσμος) τα έχουμε περάσει αυτά όταν βουτήξαμε στον θαυμαστό(;) κόσμο των “πολύχρωμων” σχέσεων! Κανείς δεν γεννιέται έχοντας εμπειρία πάνω σε αυτά τα θέματα, ούτε πρόκειται να σε κοροϊδέψει για αυτό, εκτός κι αν είναι κομπλεξικός! Συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις το καλύτερο είναι να μην ντραπείς και να του μιλήσεις για την απειρία σου. Εξάλλου, δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεσαι. Είσαι μικρός ακόμα και το να έχεις κάνει σχέση δεν είναι ο κανόνας, αλλά η εξαίρεση! Αν είναι σωστός απέναντί σου θα δείξει κατανόηση και θα σε καθησυχάσει. Ούτως ή άλλως, δεν υπάρχει κάποιο εγχειρίδιο χρήσης που να σου λέει τι να κάνεις ή να μην κάνεις σε μια σχέση. Αυτά είναι πράγματα τα οποία τα ανακαλύπτεις στην πορεία.

Όσον αφορά στο κομμάτι της απειρίας σου στο σεξ, μην πιεστείς αλλά να προχωρήσεις μόνο όταν αισθανθείς έτοιμος. Το γεγονός ότι η πρώτη σου φορά θα είναι κατά τη διάρκεια μιας σχέσης, κι όχι μιας βόλτας στο Γκάζι, το κάνει αυτομάτως πιο εύκολο και όμορφο, μιας και ο άλλος θα είναι κάποιος που σε νοιάζεται και θα σε προσέξει. Πίστεψε μας, εμείς δεν το έχουμε μετανοιώσει που το βιώσαμε με αυτόν τον τρόπο. Βέβαια, υπάρχουν κάποια πράγματα τα οποία πρέπει να προσέξεις πριν αρχίσετε το "γκάπα γκούπα" (aka sex). Για αρχή, να σου πούμε πως βοηθάει πολύ αν ο άλλος έχει κάποια σχετική εμπειρία επί του θέματος, μιας και θα σε καθοδηγεί κατά τη διάρκεια. Στην περίπτωση που κανείς σας δεν έχει εμπειρία, να ξέρεις ότι τις πρώτες φορές πιθανόν να είναι λίγο δύσκολα, αλλά μην πτοηθείς! Σκέψου ότι θα μοιραστείτε μια μοναδική εμπειρία κι ότι θα ανακαλύψετε μαζί τις χαρές του έρωτα! Όπως και να 'χει, καλό είναι να προσέξετε και να το κάνετε με το σωστό τρόπο (αν υπάρχει βέβαια!). Πρέπει να έχεις κατά νου ότι μπορεί να αισθανθείς λιγάκι άβολα την πρώτη φορά. Γι' αυτό καλό είναι να μιλάτε κατά τη διάρκεια για να βελτιώσετε την εμπειρία. Αν είσαι ο παθητικός, να έχεις κάνει την ανάλογη προετοιμασία (πατώντας εδώ, μπορείς να διαβάσεις το άρθρο του "10%"). Να είσαι εξοπλισμένος με τα απαραίτητα (προφυλακτικά, λιπαντικό). Αν παρόλα αυτά η πρώτη σου φορά δεν είναι τόσο ειδυλλιακή όσο την περίμενες (που είναι και αρκετά πιθανό), να μην αγχωθείς και να ξέρεις πως με τον καιρό η εμπειρία θα βελτιωθεί (κατά πολύ!).

Εμείς αυτά είχαμε να σου προτείνουμε, ώστε να σε βοηθήσουμε να αισθανθείς λίγο καλύτερα. Ελπίζουμε να πάνε όλα καλά και να περάσετε πολύ όμορφα μαζί!

Στείλτε μας εδώ τα δικά σας γράμματα με την ένδειξη "ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΥΧΡΩΜΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ". Θα χαρούμε να σας διαβάσουμε...